我必将加冕为王第647章咒法师之路

在好一番费尽心思的“安抚”后总算让精灵少女打消了“立刻动手永除后患”念头的安森陪笑着将这位女王陛下送出了房间。

在小心翼翼的关上了房门后他并没有立刻迫不及待的打开而是故意就这么将牛皮纸包和一沓报纸放在桌上的角落里悠闲地从怀里掏出迷雾烟斗一边抽着烟草一边随意翻看着新闻。

直至确认已经再也听不到门外走廊的脚步声安森这才云淡风轻的打开了牛皮纸包取出《大魔法书》拓印本的同时又将厚厚一沓的报纸塞了进去同时将拓印本藏在了另一份报纸内。

假如有人闯入他能在十秒内将桌面恢复原状同时将包裹着拓本的报纸藏进书桌正下方。

做完了这全套的准备安森又确认了一边顺序无误这才将拓本展开。

最先映入眼帘的是一串潇洒流畅类似“卷首语”似的花体字： “忠诚的信徒请你昂起头颅面对月亮升起的位置向变革者挑战不公者命运掌控者艾顿致以崇高的敬意——因为永不低头就是对祂最好的礼赞。

” 虽然是花体字但看上去更像是随意到有些潦草甚至近乎于涂鸦从笔触来看作者应该是故意用这种方式来书写的。

因为在安森从克洛维大教堂得到的另一卷《大魔法书》拓本上也有类似的文字：“每个人都有秘密每个人都渴求秘密向求知者诡诈者黑魔法之王穆特祷告吧愿你的秘密永远不要变成他人的宝藏。

” 那串文字虽然也是花体字但明显更精致也更繁琐每个字母的造型都堪称艺术品看上去更适合用来当标题或者签名而不是具体的内容。

难道是为了凸显两种魔法的不同之处？一个强调窥探和保护一个强调毁灭与变革…如果真是这样那么代表“血魔法”的那一卷又会写着什么？另外《大魔法书》可是有十几卷之多究竟是平均分成了三大魔法的内容还是说出了介绍各个魔法的历史与曾经存在过的法术外还提到了别的东西？安森一边猜测一边开始快速浏览后面的内容。

首先是开篇的部分作者首先介绍了咒魔法与另外两大魔法的截然不同之处——既不是强化精神由内向外亦非强化血肉追求无可限量的生命力而是人与客观世界的关系。

究竟是人应当服从与世界还是寻求干涉与破坏在作者开来这是每个咒法师都应当最先考虑的问题。

因为咒魔法的诞生就源于“命运掌控者艾顿”企图打破现状突破已有的重重限制从根本上“改变这个残酷的世界”。

“…但这并不意味着‘命运掌控者’就是对的甚至包括祂自己也对此表示过怀疑因此祂才给予了每个信徒掌控自我命运的权利即使代价是自己遭到背叛与诋毁也在所不惜……” 这句话至少透露出两个信息：有人背叛了艾顿但背叛的方式在艾顿看来是正确的符合咒法师这一身份的行为——甚至这种行为无论结果其本身是被默许的。

这就很有意思了。

按照塔莉娅的说法三大魔法的目标是进化的极致和趋近于完美而在私人笔记中圣艾萨克则将这个进化的目标与完美定义为“永生不死”为此还曾经亲自下场尝试将三大魔法混用险些变成一团会说话的肉酱。

但无论是黑魔法还是咒魔法的卷首语的主题一个是“命运”一个是“窥秘”…要说前者还勉强有些联系后者则干脆连这方面的意思都没有。

在缺乏有效情报的前提下安森只能做一点点大胆的猜测：首先基本可以断定三大魔法应该不是同时出现的顺序上的先后可能存在区别但血魔法大概率是第一个；而血魔法的主人“超凡的布鲁托”作为先行者也就给所有后来的人定下了基调：进化。

施法者要通过进化的方式打破某些桎梏和限制进入到更高的层次乃至趋近于完美应该是三大魔法的初衷。

但因为方式和路径的不同也就导致后来者的黑魔法和咒魔法有了更多的想法不再仅仅拘泥于最开始的目标有了全新的方向和追求并且对其的重视程度甚至超过了自己本身。

假设这些猜测是真的那又会是谁背叛了诺顿？从目前能找到的资料来看最终击败三旧神的是七大骑士——这也是秩序教会和帝国共同给出的“官方结局”。

有意思的是在这个版本当中七大骑士击败三旧神建立国家时秩序教会还只是个名不见经传的小教派各种信仰三旧神的施法者们依然在大地上横行甚至可以堂而皇之的成为某地的领主进入龙骑士赫瑞德的城堡宫廷。

所以施法者当中有叛徒？对三旧神心怀不满最终站在了七大骑士的一边？还有无论是哪个版本的传说中都只是“击败”没有一个地方提到过七大骑士杀死了三旧神那么真正的行凶者又会是谁和新旧世界“旧神派”的矛盾是不是存在着某种关联？小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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